عانت البلاغه التقلیدیه من نقائص، وکأنّها تلفّظت أنفاسها الأخیره فی العقود الأخیره، حیث أعلنوا فی الغرب الحدیث عن موتها، وتشییع جثمانها علی أکتاف شُعب اللسانیات الجدیده، وحذفوا مادّتها من قاعات التدریس. أما المسلمون عرباً وعجماً فقد احتاروا فی أمر هذا المحتضر؛ هل یحیوها من جدید بصدمه کهربائیه؟ أم یواکبوا تیار الحداثویّین ومابعد الحداثویّین، ویضعوها فی تابوت الماضی المجید؟! وقد برزت علی الساحه العربیه مشاریح ناقصه لإحیائها، أو لوضع بدائل عنها، لکنها لم تفلح وباءت بالفشل. لذلک نقدّم مشروعنا المتکامل بعنوان بلاغه البیان والتبیین. وقد وظّفنا فیه مستجدّات اللسانیات الحدیثه کالسیمیائیات وعلم المعنی والأسلوبیات وغیرها لنجدّد البلاغه التقلیدیه فی صیاغه جدیده تشمل مقامات وأبواب ووحدات، وترکّز علی بلاغه النص بدلاً عن بلاغه الجمله.